Der Referent such einen neuen Zugang zum spätmittelalterlichen Ablasswesen. Er beschreibt das Verhältnis von Ablass und Reformation nicht nur in der gewohnten Weise als Konfrontationsgeschichte, sondern vor allem auch als einen historischen Zusammenhang tiefgehender Gemeinsamkeiten. Erstaunlich sind diese Kohärenzen deshalb, weil sie das übliche Bild von Ablass und Reformation grundlegend revidieren.